El Opus apunta a Ratzinger

Los conservadores se están coaligando en torno al alemán Joseph Ratzinger o, como reserva, al argentino Jorge María Bergoglio. Los progresistas apuntan al moderado italiano Dionigi Tettamanzi mientras suben las cotizaciones del arzobispo de Viena, Christoph Schönborn. Sin embargo, los 115 príncipes de la Iglesia no se reconocen en estas categorías.

Gennaro Carotenuto desde Roma

BUSCANDO SEÑALES

La exégesis de las homilías que se están sucediendo en los novendiales, los informes leídos en las reuniones oficiales –y públicas– del consistorio, hasta la homilía de Joseph Ratzinger en el funeral solemne del pasado viernes, evitaron hablar de política. No sorprende, visto el contexto en el cual las cuestiones pastorales y doctrinales toman mayor relevancia. Sin embargo, algunos silencios son muy políticos. Es significativo que tanto Joseph Ratzinger como otro poderosísimo recolector de votos, el ex secretario de Estado –y ex nuncio en Santiago de Chile bajo Pinochet– Ángelo Sodano, reconstruyendo detalladamente la obra de Juan Pablo II, han silenciado su obra a favor de la paz y contra la agresión al mundo musulmán. Sin embargo, en el frente conservador asumió relevancia Camillo Ruini, jefe de la Conferencia Episcopal Italiana y sólido aliado de Ratzinger, ya ha remarcado el papel de Wojtyla para desenmascarar y rechazar la búsqueda anglosajona del choque de civilizaciones. El “proyecto Ratzinger” aparece tan sólido que el cardenal alemán puede salir al ruedo y jugarse personalmente. Si a la muerte de Juan Pablo II, Ratzinger, defensor de la ortodoxia, hombre de inquebrantable rigor doctrinario y de la tradición teológica, aparecía como el más importante controlador de votos, hoy es un candidato viable, aunque es difícil que logre superar los importantes vetos a su candidatura. Ratzinger, con su homólogo italiano Camillo Ruini, diseñan una alianza conservadora de una Iglesia que continúe y supere el legado de Wojtyla en el surco de la revolución impulsada por éste. Lo continúa, en el sentido de que la Iglesia de Roma seguirá viéndose a la cabeza de una Iglesia mundial y globalizada en búsqueda de un nuevo rigor moral frente a la modernidad. Lo supera, en el sentido de ir cortando ramas consideradas superfluas en el pontificado recién terminado: el diálogo interreligioso y los mea culpa de la Iglesia frente a sus pecados. El teólogo Peter Hans Kolvenbach, muy cercano a Ratzinger, afirma: “El diálogo no tiene que caer en un confusionismo y en un relativismo donde todas las religiones sean equivalentes”. Sobre los mea culpa, Wojtyla siempre estuvo en minoría, así que no es difícil prever que serán archivados fácilmente. Elegir a Ratzinger sería frenar tanto el diálogo con los otros cristianos como el diálogo interreligioso. En el extremo opuesto del sagrado colegio se encuentra Carlo María Martini. El prestigioso especialista en la Biblia, ex arzobispo de Milán, retirado en Jerusalén desde hace tres años, es el hombre del ecumenismo, de la superación de los muros y de la radicalidad evangélica. En su agenda está la ordenación de las mujeres, profundas modificaciones en temas de moral sexual y la comunión a los divorciados.
No todas las cuestiones que se debaten pueden encuadrarse como conservadoras o progresistas. Muchos vaticanistas se dedican a buscar un papa desde una posición geográfica. Así, razonan que será mejor un papa que mire a Latinoamérica, donde vive la mayoría de los católicos, o uno que reevangelice una Europa cada vez más distante, o un asiático que haga las veces de puente hacia el motor del mundo. Es difícil que la geografía resulte decisiva. En cambio, es probable que para la mayoría del cónclave sea fundamental buscar un papa con rasgos menos monárquicos que Wojtyla, capaz de devolver poder real a los sínodos y a las iglesias locales.

BUSCANDO UN IDENTIKIT

La candidatura de Ratzinger tiene varias ventajas y una intrínseca fragilidad. Continuador de Wojtyla –a la derecha de Wojtyla para seguir utilizando impropias categorías terrenales–, el ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe tiene 78 años. Suficientes para que su papado no sea tan largo como para cerrar las ambiciones de varios cardenales. Sin embargo, es una candidatura que provoca varios rechazos. Por distintos motivos, tanto los alemanes como los estadounidenses no lo apoyan. Al día de hoy la candidatura de Ratzinger contaría con unos 42 o 45 votos seguros. Del otro lado, los progresistas no serían más de 22 o 23 y, en el medio, como en todas las asambleas electivas, está el pantano. Un pantano de unos 40 votos decisivos. El escenario más probable para el lunes podría frustrar las ambiciones del cardenal alemán. Según fuentes en Jerusalén consultadas por BRECHA, los opositores de Ratzinger podrían encarrilar sus votos hacia la figura de Carlo María Martini, también de 78 años. Éste no tiene posibilidades reales, pero un voto inicial sobre su nombre representaría un escenario dramático para los conservadores y la ruptura del diseño de Wojtyla. Dentro de las murallas vaticanas muchos sostienen que Juan Pablo II apuntó durante todo su pontificado a la construcción de una estructura del sagrado colegio que frenara el paso a Martini como su sucesor. Votando por Martini, los moderados y los progresistas podrán mostrar más fuerza de la que se les atribuye, para llegar a pactar después por un candidato de compromiso. Así, un voto por Martini sería un jaque mate para Ratzinger. Eliminados los dos grandes ancianos, la alianza conservadora entre Ratzinger, Sodano y Ruini, jugará su paquete de votos en la búsqueda de un candidato continuista. Su perfil correspondería perfectamente al de Jorge María Bergoglio, primado de la Iglesia argentina, y primera reserva en el frente conservador. La de Bergoglio emerge cada vez más como una candidatura de primera fila, un “wojtyliano” de 70 años, que podría presentarse ante los moderados como una concesión de los conservadores.
Su cotización en Roma es más alta que en el Río de la Plata. Tal vez por eso en los últimos días sus adversarios se han dedicado a hacer correr rumores sobre su estado de salud. Se le atribuye padecer de diabetes. Desde el colegio cardenalicio se escuchan insistentes voces en esa dirección. Son rumores –de los cuales BRECHA no ha encontrado ninguna confirmación– para eliminar a un candidato muy temido. La diabetes sería una excusa para no abrir la caja de Pandora y para no hablar del papel de Bergoglio durante la última dictadura argentina donde, según denuncias del CELS, confirmadas por la viuda de Emilio Bignone, habría estado involucrado en el secuestro de dos jóvenes seminaristas, adherentes al movimiento de los sacerdotes del Tercer Mundo.
La otra candidatura fuerte, que seguiría a la de Martini, sería la del actual arzobispo de Milán, Dionigi Tettamanzi. Con 71 años, es probablemente la candidatura de compromiso con más posibilidades de éxito. Es progresista en sus críticas al neoliberalismo, pero conservador en temas de moral sexual. Si la alianza conservadora fracasara en elegir a un hombre de esta corriente, Tettamanzi, normalmente encasillado entre los progresistas, sería un hombre aceptable para casi todos. El lunes se vota recién en la tarde. Desde el martes se vota cuatro veces por día. Debería ser suficiente. Si así no fuera, sería porque se habrían eliminado los que, según el dicho, “entran en el cónclave como papas y salen como cardenales”. Entonces se ingresaría en un territorio imprevisible donde sólo los hombres de compromiso tienen posibilidades de éxito.

Publicado en Brecha el 15 de abril de 2005