Palestina: la elección de Aquiles Roberto Bardini Según la Iliada, Aquiles, rey de Tesalia, es el más famoso héroe de la guerra de Troya. Cuando era un bebé, su madre, Tetis, le quiso hacer invulnerable y, para ello, le sumergió en lago Estigia sujetándole por los talones. El niño fue confiado al centauro Quirón, quien le alimentó con jabalíes, entrañas de león y médula de oso para aumentar su valentía. Cuando el héroe era muy joven, el profeta Calcante le dio a escoger entre una vida breve y gloriosa o larga en años pero anodina. Aquiles eligió la primera. El novelista, poeta y dramaturgo francés Jean Genet (1910-1986),

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Genet apoyó a los condenados de la tierra. En 1969, viaja a Estados Unidos para hacer campaña por la liberación de los presos del movimiento Panteras Negras. Entre 1970 y 1972, se traslada a Jordania y el Líbano, solidarizándose con los palestinos. Está en Beirut en 1982, cuando el ejército israelí invade Líbano y se producen las masacres en los campos de refugiados palestinos de Sabra y Chatila. La incursión, denominada Paz para Galilea, había sido preparada desde mucho antes por el gobierno israelí. El ataque -que causa 18 mil muertos y 30 mil heridos, en su mayoría civiles- fue dirigido por el entonces ministro de Defensa, Ariel Sharon, actual primer ministro de Israel.

Tras dos meses de combates, un mediador estadunidense logra el compromiso de la Organización para la Liberación de Palestina de desalojar Beirut a cambio de garantizar la protección internacional para la población palestina de los campos de refugiados, situados en la periferia de la ciudad. Los combatientes abandonan la capital libanesa el 1 de septiembre. Sharon anuncia que aún quedaban “dos mil terroristas” en Sabra y Chatila. Del 16 al 18 de septiembre, los israelíes impiden la huida de sus residentes, mientras falangistas maronitas libaneses torturan, violan y matan a 3 mi 500 refugiados.

Genet escribe un testimonio demoledor: Cuatro horas en Chatila. En un fragmento, relata:

“De un lado al otro de una calle, doblados o arqueados, los pies empujando una pared y la cabeza apoyada en la otra, los cadáveres que debía franquear, negros e hinchados, eran todos palestinos y libaneses. (…) Un niño muerto puede a veces bloquear una calle, son tan estrechas, tan angostas, y los muertos tan cuantiosos. (…) El primer cadáver que vi era el de un hombre de unos 50 o 60 años. Habría tenido una corona de cabellos blancos si una herida (un hachazo, me pareció) no le hubiera abierto el cráneo. Una parte ennegrecida del cerebro estaba en el suelo, junto a la cabeza. (…) Estaba tumbado en una callejuela inmediatamente a la derecha de la entrada del campo de Chatila que está frente a la embajada de Kuwait. ¿Cómo los israelíes, soldados y oficiales, pretenden no haber oído nada, no haberse dado cuenta de nada si ocupaban este edificio desde el miércoles por la mañana? ¿Es que se masacró en Chatila entre susurros o en silencio total?”.

El entonces primer ministro de Israel, Menean Begin, dijo en el Parlamento: “Unos no-judíos han masacrado a otros no-judíos, ¿en qué nos concierne eso a nosotros?”.

Genet concluye sus Cuatro horas en Chatila: “A la vuelta de Beirut, en el aeropuerto de Damasco, encontré jóvenes fedayines escapados del infierno israelí. Tenían 16 o 17 años: reían. El combate por un país puede llenar una vida muy rica, pero corta. Es la elección de Aquiles en la Iliada”.

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