Hoy, los inconformes con el estado de cosas someten a discusión el derecho a la participación en el poder, de cualquier tipo, includo sobre instituciones que han sido soportes angulares invariables e inmunes por algunos milenios. No se percibe para este grupo aparentemente el diseño de una alternativa y se encuentra que nada mas por siglos lo asiste la esperanza de llegar 'al cielo para los pobres' como escribió Dora Mayer al confrontarse en los 30s con Jose Carlos Mariátegui y Victor Raul Haya de la Torre. los mas importantes indeólogos que ha dado el Perú.

Mas, hoy tal vez ya está iniciándose en nuestro “ tiempo que nos fue concedido en la tierra..” como dijo Brecht, algo nuevo. Semejante proceso, tal vez no nos alcance para ver la verdadera afirmación inicial de la visualizada sociedad del siglo XXI, la sociedad en la que desde hace varias décadas ya, pensábamos se daría un nuevo tipo de Democracia, de participación sin las trabas opresoras e impasables de los baluartes de las clases sociales, políticas, culturales, religiosas. Ya vivimos en el siglo XXI y sus fortalezas, amenazadas, están sintiendo los sacudones, pero siguen muy arraigadas no sólo en los sistemas de gobierno, sino que también en la estructura tradicional del Estado que necesitaría una nueva definición para la sociedad del siglo XXI, la que tenemos data del Tratado de Westphalia básicamente (l,640). Las críticas actuales han penetrado especialmente las instituciones religiosas, que enclaustaron el alma y la mente de la mujer porque es la transmisora de creencias y luego surge la ideología. Grave contratiempo, realmente contra-el-tiempo. Dos mil años de discriminación en la educación. El lapso histórico en que la mujer ha adquirido su actual conocimiento y educación, es realmente muy corto, entonces, realísticamente podemos preveer que el ritmo del cambio será afectado también por este factor. Por la mayor accesibilidad a la educación y posibilidad de expresar sus ideas y alternativas.

Recientemente, se desarrollan nuevas disciplinas que nacieron a mediados del siglo XX de ideas revolucionarias y científicas no muy difundidas en el mundo actual. No me extenderé aquí en ellas, sino que mencionaré que ya se está tratando en instituciones multidisciplinarias y con grupos altamente especializados de investigación universitaria, el método de organización de los nuevos sistemas sociales – que ya estaba anunciado matemáticamente y que hoy ha concentrado a las mentes jóvenes más brillantes del mundo actual en una labor disciplinada y paciente hacia un estudio y la progresiva solución de un futuro mas justo y humano, que ya no sólo se imagina. Cabe anotar aquí que los iniciadores fueron en cierto setido poetas, la creativida de la imaginación enlazó nuevamente las artes y las ciencias. Un mundo en que los grupos humanos sean cohesionados en busca de mayor nivel creativo y de acción , el ejercicio de la participación - porque el riesgo y abismo a que nos ha traido el viejo y corrupto sistema que controla el mundo y la vida de millones es intolerable: los desprivilegiados y discriminados hundidos en el hambre, la enfermedad, el desarraigo, la violencia sin medida y sin futuro – ésto que nos controla no hace sino destruír con muerta lenta a los pobres del mundo - sin medida, sin compasión, ésos nuestros semejantes desnaturalizados que controlan el poder político y económico, se oponen feroces a un mas justo uso de las riquezas naturales que a todos nos pertenecen, a las también violan, , degradan, empobrecen, destruyen, con su abuso, sordera a\e insensibilidad.

No es la primera vez en la historia en que se rebelan las masas empobrecidas y discriminadas, se suman por lo general para su aparición violenta el hambre y la existencia de un sistema de rangos o clases sociales que originan la explosión que muchas veces no resulta nada mas que ser éso, porque no se ofrecieron alternativas importantes ni en el pasado, ni hoy de parte de los damnificados. Pese a que pesiste rígido el poder, la educación se ha filtrado o infiltrado, como el humo que entra por las rendijas, aunque los sistemas de poder no desean que la educación en su verddra concepción sea también para los pobres. Sospecho que la pésima calidad de la educación en las escuela de Estados Unidos, ha sufrido ese control para evitar que su pueblo piense, y se les ha complementado con alguna dádivas. El pecio por una estabilidad engañpsa, esta resultando caro. Es un mecanismo de control del poder. En este sentido el brasilero Paulo Freire, tiene toda mi admiración, Ejercer una actitud crítica, demandar la educación popular.

Acabamos de ver que el antigüo ideal de la ‘igualdad” no existe de hecho en Francia, y mucho menos en Estados Unidos donde con indiferencia se dejó ahogar a miles de negros ('ignorantes y desempleados', viviendo de magras dádivas de los servicios sociales) y a los sobrevivientes los han ‘diasporizado’ luego sin compasión. Por alli acabaron, solos y en duelo, en pueblos ajenos y temporales, y siguen flotando como las pelusas de la flor del dandelion.

Es cierto que han habido en el tiempo grandes cambios en las estructuras sociales pero se han dado en los países industrializados, ricos; la sociedad capitalista produjo cambios (libertad del mercado, propiedad privada de los medios de producción). Mas, subterráneamente se ha acumulado el descontento porque en verdad los derechos de los ciudadanos estaban ahogándose, y el sistema de planeamiento y centralización económica regulaba por otro lado los ingresos y la distribución de la riqueza. Lo que se balanceaba de parte del Estado con la creación de los servicios sociales. Con este método de manejo (management) crece enormemente el ingreso nacional. Pero queda desde siempre latente el elemento generador de inestabilidad que cuando llega su tiempo de madurez explosiona.

Denuncia, con la acción violenta las extremas diferencias entre las clases sociales, privilegios que han continuado relajámdose, pero no lo suficiente como para impedir que los segregados, disconformes, emprobrecidos, despreciados - desarticulen por un tiempo las estructuras sociales y políticas en las que han germinado. Basta ya.

22 de noviembre de 2005